TTS新传论文带读：我的时间都去哪了!!怎么患上了“失神症”!!

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时间都被视频偷走了！患上

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视频化生存时代的失神症失神症及其时间弥合机制研究

✍文/刘倩欣 刘涛

一学框架+逻辑（⭐）

在维利里奥提出的失神症视角下，绵延时间体验的传论形成有赖于技术假体对时间缝隙的弥合。由此，文带嘉峪关市某某制品售后客服中心失神症为思考媒介技术如何形塑人类时间体验提供了新的认知维度。在短视频时代，失神症在发生场景、症候表现和运作机制三方面形成了新的内涵，建构了新的时间观念及实践：维利里奥论述的基点——“醒与梦”不再清晰区分，人与时间的关系看似恢复和谐，但人的主体性可能已因速度的暴力而破碎。

二学观点（⭐⭐⭐⭐）

【失神症】

维利里奥的探讨始于“失神症”概念，它指的是一种小疾患：突然在某个时刻，人对外界的感知中断，片刻之后，感知恢复，一切从断裂处重新开始，意识中的时间也随之黏合，仿佛失神的片刻时间不曾存在。失神症概念启发维利里奥拓展了认识时间体验的新维度，并针对媒介时间体验开拓出一条以在场与缺席、消失与呈现两组关系为核心的新研究路径。

【消失美学】

受到失神症的启发，维利里奥从技术假体的视角切入，分析了胶片电影所形塑的时间体验，并将之上升为一种全新的美学形式——“消失美学”（aesthetics of disappearance）。从本质上看，电影表达方式的独特性建基于现实场景和时间缝隙的“消失”。

【电视流】

雷蒙·威廉斯曾提出“电视流”（flow）的概念，以解释“看电视”这一文化经验的产生。在流媒体技术的支持下，观众既可以随时观看想看的内容，又可以随意调整观看的进度，根据自己的需求优化观看体验。因此，为了持续吸引用户的注意力，影视文本创作和广告推送都出现了迎合用户需求的趋势。

三加自我思考（⭐⭐⭐）

❓短视频如何重塑了人们的时间体验？

答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）

✒️短视频形塑了一种新的时间体验，它难以被人们的经验系统所把握，即用户再也无法依靠某种叙事规律来推断自己耗费在观看中的物理时间，更容易陷入“沉溺滚屏”的状态。

✒️在德勒兹看来，褶皱可以在折叠后展开，也可以在展开后再折叠，如此循环往复，就会形成无数的变化。事物正是在不断的折叠、展开之中生成了自身，所以，物质的最小单位是褶皱，世界由褶皱组成，褶皱意味着世界的生命力和创造力。

ꕤ⋆⸝⸝Idealism

「去更大的世界 做更有趣的人」

小破所常驻广子

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